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本サイトで紹介する本に関する理解度チェック問題になります。
問題を解きながら、本の概要を理解できるように、
問題以上に解説に力を入れておりますので、是非活用ください。
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Question 1 of 6
1. 質問
嫌われる勇気―「アドラー」の教えの著者をすべて選んでください。
正解
著者: 岸見一郎・古賀史健
< 岸見一郎 >
1956年、京都生まれ。京都大学大学院文学研究科博士課程満期退学(西洋古代哲学史専攻)。京都教育大学教育学部、奈良女子大学文学部(哲学・古代ギリシア語)、近大姫路大学看護学部、教育学部(生命倫理)非常勤講師、京都聖カタリナ高校看護専攻科(心理学)非常勤講師を歴任。専門の哲学に並行してアドラー心理学を研究、精力的に執筆・講演活動を行っている。<古賀史健>
株式会社バトンズ代表/ライター。1973年生まれ。一般誌やビジネス誌で活動後、現在は書籍のライティング(聞き書きスタイルの執筆)を専門とし、実用書、ビジネス書、タレント本などで数多くのベストセラーを手掛ける。著書に『嫌われる勇気』(共著/岸見一郎)、『20歳の自分に受けさせたい文章講義』、インタビュー集に『16歳の教科書』シリーズなどがある。間違った
著者: 岸見一郎・古賀史健
< 岸見一郎 >
1956年、京都生まれ。京都大学大学院文学研究科博士課程満期退学(西洋古代哲学史専攻)。京都教育大学教育学部、奈良女子大学文学部(哲学・古代ギリシア語)、近大姫路大学看護学部、教育学部(生命倫理)非常勤講師、京都聖カタリナ高校看護専攻科(心理学)非常勤講師を歴任。専門の哲学に並行してアドラー心理学を研究、精力的に執筆・講演活動を行っている。<古賀史健>
株式会社バトンズ代表/ライター。1973年生まれ。一般誌やビジネス誌で活動後、現在は書籍のライティング(聞き書きスタイルの執筆)を専門とし、実用書、ビジネス書、タレント本などで数多くのベストセラーを手掛ける。著書に『嫌われる勇気』(共著/岸見一郎)、『20歳の自分に受けさせたい文章講義』、インタビュー集に『16歳の教科書』シリーズなどがある。 -
Question 2 of 6
2. 質問
『嫌われる勇気』は誰の心理学を纏めたものか、選んでください。
正解
フロイト、ユングと並ぶ心理学三大巨匠の一人、アドラー。 アドラーとは、20世紀の初頭、フロイトと並んで活躍し、 「個人心理学」または「アドラー心理学」と呼ばれる心理学を創唱した 世界的な心理学者です。 その「アドラー心理学」がまとめられているのが『嫌われる勇気』なのです。 タイトルの「嫌われる勇気」とは、どんな意味でしょうか?
私たちの人生には、色々な苦しみがやってきます。 そのすべての悩みの原因は対人関係だ、とアドラーは言い切ります。他の人から認められたいという承認欲求を充たすため、嫌われないように立ち回る生き方は、不自由極まりないものになるからです。そこでアドラーは、対人関係の問題を解決し、すべての悩みから解放されるには、「嫌われる勇気を持ちなさい」ということです間違った
フロイト、ユングと並ぶ心理学三大巨匠の一人、アドラー。 アドラーとは、20世紀の初頭、フロイトと並んで活躍し、 「個人心理学」または「アドラー心理学」と呼ばれる心理学を創唱した 世界的な心理学者です。 その「アドラー心理学」がまとめられているのが『嫌われる勇気』なのです。 タイトルの「嫌われる勇気」とは、どんな意味でしょうか?
私たちの人生には、色々な苦しみがやってきます。 そのすべての悩みの原因は対人関係だ、とアドラーは言い切ります。他の人から認められたいという承認欲求を充たすため、嫌われないように立ち回る生き方は、不自由極まりないものになるからです。そこでアドラーは、対人関係の問題を解決し、すべての悩みから解放されるには、「嫌われる勇気を持ちなさい」ということです -
Question 3 of 6
3. 質問
アドラー心理学では、個人で完結する内面の悩みは存在せず、「人間の悩みはすべて対人関係の悩み」と断言しています。他人と比べ優越性の追求することを否定し、より良い対人関係を結ぶための行動面と心理面の目標について、正しい組み合わせをすべて選んでください。
正解
アドラー心理学では、個人で完結する内面の悩みは存在せず、「人間の悩みはすべて対人関係の悩み」と断言しています。他人と比べ優越性の追求することを否定しています。自分の理想を求めるのではなく、他人と比較してしまうと、競争になってしまうからです。
アドラー心理学では、優越性の追求からの脱却しより良い対人関係を形成するために、人間の行動面とそれを支える心理面の在り方について目標を2つずつ掲げています。
■行動面の目標
1.自立すること
2.社会と調和して暮らせること
■それを支える心理面の目標
1.私には能力がある、という意識
2.人々はわたしの仲間である、という意識間違った
アドラー心理学では、個人で完結する内面の悩みは存在せず、「人間の悩みはすべて対人関係の悩み」と断言しています。他人と比べ優越性の追求することを否定しています。自分の理想を求めるのではなく、他人と比較してしまうと、競争になってしまうからです。
アドラー心理学では、優越性の追求からの脱却しより良い対人関係を形成するために、人間の行動面とそれを支える心理面の在り方について目標を2つずつ掲げています。
■行動面の目標
1.自立すること
2.社会と調和して暮らせること
■それを支える心理面の目標
1.私には能力がある、という意識
2.人々はわたしの仲間である、という意識 -
Question 4 of 6
4. 質問
アドラーは、自由が手に入れるメソッドこそ「課題の分離」と言っています。「課題の分離」を実現するための行動指針として正しいものをすべて選んでください。
正解
「課題の分離」とは、他人の課題と自分の課題を分離し、相互に介入しないことです。
1.他人の課題に介入しない
例えば、子供教育で考えると「馬を水辺に連れて行くことはできるが、水を飲ませることはできない」といわれるように、親は強制はせず、勉強するように勇気づけることだけができます。このような場合、勉強するかどうかは子供の課題で、自分の課題は子供を信じ、勇気づけることです。2.自分の課題に介入させない
例えば、上司のプレッシャーで仕事で結果を出せないという現状がある場合、仕事ができないのを上司のせいにしているだけだと言っています。課題の分離が出来れば、上司の部下への接し方は上司の課題であり、自分の課題は、仕事で結果を出すことなので、これに集中するしかないのです。間違った
「課題の分離」とは、他人の課題と自分の課題を分離し、相互に介入しないことです。
1.他人の課題に介入しない
例えば、子供教育で考えると「馬を水辺に連れて行くことはできるが、水を飲ませることはできない」といわれるように、親は強制はせず、勉強するように勇気づけることだけができます。このような場合、勉強するかどうかは子供の課題で、自分の課題は子供を信じ、勇気づけることです。2.自分の課題に介入させない
例えば、上司のプレッシャーで仕事で結果を出せないという現状がある場合、仕事ができないのを上司のせいにしているだけだと言っています。課題の分離が出来れば、上司の部下への接し方は上司の課題であり、自分の課題は、仕事で結果を出すことなので、これに集中するしかないのです。 -
Question 5 of 6
5. 質問
アドラーが対人関係のゴールとして設定している概念はどれか、正しものを選んでください。
正解
ー対人関係のゴールは共同体感覚ー
「課題の分離」に始まる対人関係のゴールは「共同体感覚」というのがアドラー心理学の鍵となる概念です。
「共同体感覚」とは、他人を仲間とみなし、そこに自分の居場所があると感じられることです。課題の分離ができていないときは、自分が他人からどう見られているかばかりを気にかける生き方は、自分にしか感心を持たない自己中心的なライフスタイルですが、「わたしは相手に何をやって与えられるか」を考えて、共同体感覚に切り替えていくのです。自分は世界の中心と考えていたのを、自分は共同体の一部という意識が芽生え、所属感が生まれます。間違った
ー対人関係のゴールは共同体感覚ー
「課題の分離」に始まる対人関係のゴールは「共同体感覚」というのがアドラー心理学の鍵となる概念です。
「共同体感覚」とは、他人を仲間とみなし、そこに自分の居場所があると感じられることです。課題の分離ができていないときは、自分が他人からどう見られているかばかりを気にかける生き方は、自分にしか感心を持たない自己中心的なライフスタイルですが、「わたしは相手に何をやって与えられるか」を考えて、共同体感覚に切り替えていくのです。自分は世界の中心と考えていたのを、自分は共同体の一部という意識が芽生え、所属感が生まれます。 -
Question 6 of 6
6. 質問
アドラーが対人関係のゴールとしている共同体感覚を得るための行動をすべて選んでください。
正解
ー共同体感覚を得る方法ー
どうすれば共同体感覚が得られるのかというと、
1.自己受容(あるがままの自分を受け入れること)
2.他者信頼(他人を信じるとき条件をつけないこと)
3.他者貢献(わたしが他者になにをできるかを考えること)
の3つが必要です。どうすれば幸福になれるかというと、目に見える貢献でなくても「貢献感」を持てればいいのです。つまり、『嫌われる勇気』における幸福の定義は「貢献感」です。間違った
ー共同体感覚を得る方法ー
どうすれば共同体感覚が得られるのかというと、
1.自己受容(あるがままの自分を受け入れること)
2.他者信頼(他人を信じるとき条件をつけないこと)
3.他者貢献(わたしが他者になにをできるかを考えること)
の3つが必要です。どうすれば幸福になれるかというと、目に見える貢献でなくても「貢献感」を持てればいいのです。つまり、『嫌われる勇気』における幸福の定義は「貢献感」です。
嫌われる勇気―「アドラー」の教えの著者をすべて選んでください。 |
『嫌われる勇気』は誰の心理学を纏めたものか、選んでください。 |
アドラー心理学では、個人で完結する内面の悩みは存在せず、「人間の悩みはすべて対人関係の悩み」と断言しています。他人と比べ優越性の追求することを否定し、より良い対人関係を結ぶための行動面と心理面の目標について、正しい組み合わせをすべて選んでください。 |
アドラーは、自由が手に入れるメソッドこそ「課題の分離」と言っています。「課題の分離」を実現するための行動指針として正しいものをすべて選んでください。 |
アドラーが対人関係のゴールとして設定している概念はどれか、正しものを選んでください。 |
アドラーが対人関係のゴールとしている共同体感覚を得るための行動をすべて選んでください。 |
著者: 岸見一郎・古賀史健
< 岸見一郎 >
1956年、京都生まれ。京都大学大学院文学研究科博士課程満期退学(西洋古代哲学史専攻)。京都教育大学教育学部、奈良女子大学文学部(哲学・古代ギリシア語)、近大姫路大学看護学部、教育学部(生命倫理)非常勤講師、京都聖カタリナ高校看護専攻科(心理学)非常勤講師を歴任。専門の哲学に並行してアドラー心理学を研究、精力的に執筆・講演活動を行っている。
<古賀史健>
株式会社バトンズ代表/ライター。1973年生まれ。一般誌やビジネス誌で活動後、現在は書籍のライティング(聞き書きスタイルの執筆)を専門とし、実用書、ビジネス書、タレント本などで数多くのベストセラーを手掛ける。著書に『嫌われる勇気』(共著/岸見一郎)、『20歳の自分に受けさせたい文章講義』、インタビュー集に『16歳の教科書』シリーズなどがある。
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